sofi

Halimiz Vaktimiz Yerinde mi?Büyüklere, hususen hocaya ve mürşide şahıslarıyla alakalı sual sormak yakışık almadığı gibi,”Nasılsınız” diye sormak da edebe…

Ağacın ve Meyven. Kur’an’ın hükümlerinden işine geleni yapıp,işine gelmeyeni yapmamak olmaz. Yalancılık haramiliktir. Göz zinası,faiz yemek haramiliktir..

Kapının neresindeyiz? Ey şeyhime aşığım diyen mürid! Sen şeyhinin neyi oldun? Eli olabildin mi? Ayağı olabildin mi? Konuşan dili olabildin mi? Yani her..

Seyda Hazretleri’nden bir hatıra.Daha ne ister ki sofi zamanın Gavsı’nın Seyda Hazretleri ‘nin elinden tutmuş, İslam’ın bir şubesini yerine getirmiş..

Vird nasıl çekilir? Mesela, yolda giderken elinde tesbih olan insanlar görürsünüz; aklı, gözü başka yerde, tesbih de elinde durmadan çeviriyor; alışmıştır.

Kalp zikrinin tarifi.Tespihin çekiliş sesi ile içimizin bir uyum ve ritim halinde Allah’ı zikrettiğini düşünmemiz büyük dikkat gerektirir.Gözler kapatılır..

Şunu unutmamalıdır ki, bir kimse nefsanî hazlara kapılarak isyan ve günahtan hoşlanıyorsa, kendinde olumsuz değişiklikler görüyorsa, bedenine haramı katıp katmadığını araştırmalıdır.Haram lokma yendiği dakikada melek ilhamını keser. Rahmanî feyz ve …

Elhâsıl, niye derviş olamadım? Günahlarım ve kötülüklerimle kendi iç dünyamın güzelliklerini karartmış olduğum halde, kendimi derviş gibi zannettiğim için.

Mürşide Teslimiyet.Bu durumda karşısında iki seçenek vardır:Ya bilgi, tecrübe ve ehliyeti ispat edilmiş bir doktora gidip teslim olacak ve her ne derse..

Muhsin Yazıcıoğlu “Üşüyorum”.Bir coşku var içimde bugün kıpır kıpır.Uzak çok uzak bir yerleri özlüyorum.Gözlerim parke parke taş duvarlarda.Açılıyor hayal..

Gavs-ı Sani Hazretlerinin Sohbeti. Kalp Allah’u Tealaya mahsustur,Allah insanın kalbine bakar. Bu kalpte haram düşünceler olursa kötü düşünceler kalbine..

Şâh-ı Nakşibend’e giderek, “Kurban demişler, bir ihtilâfımız var, bir kısmımız Allah’ın (C.C.) cemali dünyada görülebilir, derken, diğer..

Gavs-ı Bilvanisi. Kalbin nefse mağlup olduğu işlerin başında hela âdâbına uymamak, düzgün abdest almamak, guslü usulünce yapmamak ve necâsetten korunmamaktır.